দাঁড়িয়ে পাগল, দেখো তো
কোন পাগল; গন্ধ
সামাল যেনো ঝড় তুফান
ভয়, ক্ষয়, জয় সব
থাক- জীবন মৃত্যুর খেলা;
ভাবতে কি পারো?
অট্রালিকার কোণায় কবর
পাগলামি নয় কো
পাগল, অহমিকার পাগলী।
২৪ ফাল্গুন ১৪২৯, ০৯ মার্চ ২৩
৫৩ বার দেখা
দাঁড়িয়ে পাগল, দেখো তো
কোন পাগল; গন্ধ
সামাল যেনো ঝড় তুফান
ভয়, ক্ষয়, জয় সব
থাক- জীবন মৃত্যুর খেলা;
ভাবতে কি পারো?
অট্রালিকার কোণায় কবর
পাগলামি নয় কো
পাগল, অহমিকার পাগলী।
২৪ ফাল্গুন ১৪২৯, ০৯ মার্চ ২৩
মরচে ফেলো না,
ঝলমলে তরবারী
কোন দিবসের
সুতো বাঁধা নয়
উজ্জ্বল তাই নারী।। নারী নয় কোনো
দেয়ালের ছবি
দিন যাওয়া
কোন মতে
পদরেখা তার
ছড়িয়ে গিয়েছে
মরু নদী পর্বতে।। ইতিহাস ঘেঁটে
পৃথিবীকে দেখ
হাজার লক্ষ
সে এখন না নদী আর না নারী
অথচ একদিন সে কতো লাবণ্যময় কবিতা ছিলো! শীতলপাটির মতো প্রাণের উপর প্রাণ বিছিয়ে দিতো
তার শব্দেরা মৌমাছির আজন্ম গুনগুন হতো
সেও ছিলো টুকটাক কোনোএক অলৌকিক জীবন;
সেখানেও তামাশার রাত কোনোদিন শেষ হতো না
অবলীলায় হারিয়ে যেত
বোরকার অন্ধকার জেলে করে বাস,
নারীর রূপ মুক্ত পৃথিবী
দেখতে পারে না
বোরকা জেলে করে হা-হুতাশ। নারীর রূপ বোরকাবন্দি থাকবে
মুসলিম ধর্মকোর্টে পাশ,
নারীর রূপ মুক্তি পাচ্ছে না
বোরকার অন্ধকার জেলে হচ্ছে নাশ। নারীর রূপ বোরকাবন্দি
থাকবে কৃতযুগ,
জেগে উঠো নারী
নিজের রূপ উন্মোচন করে
ধর্মান্ধদের আইনের ধরিয়ে
আটকে রাখলে পৃথিবীকে,
এই ভুবনে তিন জীবনে
তাইতো পেলাম মা, স্ত্রী আর মেয়েকে।
যে আকাশ চিরদিন ছায়া হয়ে থেকে যাবে পাশে,
পাখিদের গানে গানে, পুষ্পদের
স্বতন্ত্র বিন্যাসে
এ জীবন সম্মিলিত- এ জীবন
প্রেমের প্রকাশ। তোমাকেই ধ্যানী জেনে, পাপড়িগুলো দেবো প্রিয়তমা
অক্ষরের অনুরাগে যে ঋতু অপেক্ষায় থাকে
বসন্তে সুবাস ছড়ায়, বর্ষায় ঢেউচিত্র আঁকে
জলাচলে এই প্রেম চিরদিন রেখে
হৃদয়ে হৃদয় খেলা করে মন খুশিতে নাচে,
মাছরাঙ্গা ডুব দিয়ে যায় মাছ পালিয়ে যায় জলে।
কলমি পাতা ছুঁয়ে প্রজাপতি বসে শর্ষেফুলের বুকে,
নদীর ঢেউ ছলাত ছলাত বৃষ্টিঝড়ে রিমঝিমিয়ে।
ডিমের কুসুমের মতো লাল সূর্য ডুব দেয় সাগরের বুকে,
মায়াবী জোছনায় আকাশ সেজেছে দারুণ। সবুজ
ফিরিয়ে দিয়েছিলাম তারে
জানিনা আজ কোন ভুলে
তুমি ফিরিয়ে দিলে মোরে।
এখন আমি মুক্ত বিহগ শূন্য গগনে
উড়তে পারি দিকবিদিক দিগন্তে।
ঘরছাড়া পাখির মতো নেই পিছু টান
আজ হলো ভালোবাসার অবসান।
এপ্রিল থেকে আগস্ট পেরিয়ে
যখন চৌচির হতে শুরু করে মাটি
তখনও থাকতে জানি
নির্বিকার- জল কাদায় হাঁটাহাঁটি। আমার ছেলেও তেমন
অথচ দূরদেশ ওকে বার্তা পাঠালো,
এই দেশে আয়, আয় ছেলে আয়-
অমন হিমের ভেতরে ও’ নির্দ্বিধায় হেঁটে
নারকোলগাছের গাব্ড়ো দিয়ে ব্যাট বানিয়ে ক্রিকেট চলছিল উঠোনে, হঠাৎ খেলা ভেঙে শুরু শিশুকিশোর নাচ। সঙ্গে গান এক লাইনের — আজ মাংসো খাবো। আআজ মাংসো খাবো। তখন নির্মল স্তব্ধ ও সুচিন্তিতভাবে বাজারের ব্যাগ তুলে দিচ্ছে মায়ার হাতে। কলোনির কোনও ঘরে মাংস রান্না হলে আশপাশের বাড়িগুলোর
অর্থ কেন এবং কি কারনে রাষ্ট্রীয় সামাজিক ও পারিবারিক জীবনে প্রয়োজন আর এর ব্যাবহারিক ভূমিকা ও উৎস কি সেটাই খুঁজে বের করবো। প্রয়োজন বা চাহিদা।
আপনার প্রয়োজন, চাহিদা বা চাহিদার প্রয়োজনে “অর্থ আমাদের এই মহাবিশ্বে প্রথম ঈশ্বর” অর্থই শক্তি শক্তি অর্থ এই
আয়নায় প্রচ্ছন্নভাবে প্রকট হয়ে ওঠে
সবাইকে লুকোনো যায় আয়নাকে নয়
কোথায় গেল সেই সরল নরম মুখশ্রী ? শীতের রক্তাক্ত আঁচড় মিলিয়ে যাচ্ছে
আকাশ বাতাস জুড়ে রৌদ্রের খরতা।
আজ কে জিতলো, কাল কে হারলো
তারই হিসেব করতে করতে উন্মুক্ত হয়
এক কারাগার,
বুকের বাহাসে বেঁধে রাখি আর অন্তর রঙ
যেমনি হোক সকল দূরত্বকে জানা হবে
কেন ঝরে গিয়েছিল সব সুন্দর, লজ্জামান-
কাঁচের গ্লাস থেকে জলটুকুর বনিবনা এবং একটু পর পরই ভাত ফুটতে থাকার মতো
গাঢ় হয় সেসব ভাপ, এমন প্রস্থান মুহূর্ত
কেবল পালটে দেয় কামনা রূপ, কাকাতুয়া;
ফলে
দুরন্ত বাতাসের
নীল খামের উড়ো
চিরকুটে একদিন আমিও বলেছিলাম ;
ভালোবাসি যে তোমায়।
পোস্ট অনুসন্ধান করুন 
ব্লগার অনুসন্ধান করুন
সাথে আছেন 
অন্যান্য লেখা
সর্বাধিক পছন্দ (ব্লগার কর্তৃক)
সর্বাধিক পঠিত (৭দিন)
অপেক্ষা করুন...
আলোচিত (মন্তব্যের ভিত্তিতে)
ব্লগ পরিসংখ্যান (১দিন)
বিশেষ নির্বাচন
নতুন বন্ধু
